佛说做小姐的因果轮回,佛教说三年一个轮回

2022-10-03

    话题:关于佛教的轮回之说?

    根本就没有什么轮回,那只是佛教中一种骗人的。在人生中只有一世,根本没有什么前世和后世的。

    话题:佛教中的轮回是怎么回事?

    佛教的轮回是非常局限性的

    话题:佛教说的轮回是真的么

    增加的人口就几个来源:
    1.有天人堕落
    2.三恶道的众生恢复人身
    3.其他世界的众生来地球受人身
    4.佛菩萨再来
    2.佛教相信轮回是确实的吗
    圣严法师著述
    这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生
    ,都不能不受轮回的限制。
    所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道
    、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和
    合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼
    、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死
    的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。
    不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道
    ,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也
    能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。所以,佛教特
    别重视人生善恶的行为责任。
    正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。
    人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也
    有先后的差别了。所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有著三种可能的引力,第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,
    便先生善道,善道的天业比人业重,便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业
    的果报,依次再受轻业的果报。第二是随习:人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随著习气的
    偏向而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如
    恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道
    ,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业
    ,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

    话题:佛教有轮回一说么?

    荒诞变态的佛教投胎轮回说
    佛教的精典之作《瑜伽师地论》是这样叙述投胎轮回时的情形:
    “ 投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时,在染污心的支配下,生起颠倒之想,不认为是父母在交合,而觉得是自己在交合。若投生为女,便对父亲产生贪爱,希望母亲远去;若投生为男,便对母亲产生贪爱,希望父亲离去。渐渐不见父母形像,只见男女生殖器官,在业力推动下趣向男女根门,中阴身消失,投胎程序完成,从而进入生有状态。也正因为如此,佛法以淫欲为生死的根本。”
    在佛教的《大宝积经》里,也记载了佛为其大弟子阿难说入胎之事,第五十六卷说:“父母及子有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时,心即颠倒……
    也就是说,佛在2500年前说,人能投胎必需要有男女发生交合,同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态,就先看看当今的试管婴儿技术。试管婴儿完全不需要有男女发生交合,请问,那四处偷看交合的中阴身现看不到交合了,现怎么生起佛说的爱或恨之心了呢?佛说,若不起此嗔爱心者,则不受胎。按佛这一说,试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了,他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论!
    再来,这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说,女儿是因贪爱和父亲交合,儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说,当中阴身在偷看一对男女交合时,如那时对男的有爱欲,那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲,那么就投胎成儿子。中阴身竟然还有性欲?按生理来讲,人的性欲随着年纪的增大而减小,要是活到80-90岁,很多人几乎就没啥性欲了。还活着就没性欲了,死后成了啥中阴身反而对性那么有需要了?还要四处去偷看男女交合,何等荒唐和滑稽!
    如果有好几个中阴身同时在偷看一对男女交合,而且都对其中的男女生起了爱欲,它们都争着要去投胎怎么办?绝大多数的人一次只能怀一胎,但没有任何事实可以保证绝大多数时候只有一个中阴 身在偷看。看来佛教还没意识到这个问题,不过要是意识到了的话,大概也只能编造出一套,中阴身也会如何争风吃醋抢占所爱之男女的说法出来了。如果某个中阴身每次都抢不到,都不能投胎怎么办?或者老是对所看到的男女,无法生起爱欲之心而不能入胎怎么办?佛教说中阴身只有几天的时间,要是这几天里都投不了胎,这个中阴身岂不又要“死”了?

    话题:十年是一个轮回吗?

    轮回演绎出一幕幕爱恨情仇,希望一切唯美,祝你好运

    话题:一晚上一个得十年一个轮回,什么意思?

    这个不明白,你说的是什么意思?也没有这么个算法

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