塔罗牌解牌思路,塔罗牌解码

2022-07-02

    话题:六角星具有什么意义?

    我是1985.11.26 女朋友是1986.05.28 请问下高人 我们09年在7月或8月那些日子搬家最好```还有要注意的是什么`` 请高人说的简单通俗点
    2009年7月恭候您搬家的黄道吉日:
    避开您先生生肖 乙丑 的冲日和大门朝向的煞向后可任选
    2009年07月01日 农历五月(润)09日 星期三 冲牛(辛丑)煞西
    2009年07月02日 农历五月(润)10日 星期四 冲虎(壬寅)煞南
    2009年07月04日 农历五月(润)12日 星期六 冲龙(甲辰)煞北
    2009年07月05日 农历五月(润)13日 星期日 冲蛇(乙已)煞西
    2009年07月08日 农历五月(润)16日 星期三 冲猴(戊申)煞北
    2009年07月09日 农历五月(润)17日 星期四 冲鸡(己酉)煞西
    2009年07月14日 农历五月(润)22日 星期二 冲虎(甲寅)煞南
    2009年07月20日 农历五月(润)28日 星期一 冲猴(庚申)煞北
    2009年07月21日 农历五月(润)29日 星期二 冲鸡(辛酉)煞西
    2009年07月23日 农历六月(小)02日 星期四 冲猪(癸亥)煞东
    2009年07月25日 农历六月(小)04日 星期六 冲牛(乙丑)煞西
    2009年07月29日 农历六月(小)08日 星期三 冲蛇(己已)煞西
    吉时:避开13-15点的冲时后任选。
    恭贺您乔迁之喜!

    话题:道教徒可以玩塔罗牌麼 希望明人答复

    无确切要求,一些基督徒和其他一些宗教也使用《圣经》占卜。
    道教的戒律依照不同的教派,有着不同的内容。一般说来,全真派的戒律严于符箓派。但主要规定无非清心寡欲之类。
    道教长于占卜的当属正一派,主要有占星、卜筮、求签、测字、星命、解梦等。
    塔罗是依托占星理论、卡巴拉生命树的运用象征、图像、符号的纸牌占卜的形式。
    可以说两者都是通过有象征性的原型、符号对讯息进行解码的过程。
    但道教根本是阴阳五行说、天人合一、六维四合的宇宙观,塔罗为生命四元素法则和人精神的力量,世界观上差异巨大。

    话题:占卜和指迷算命有什么异同?

    关于占卜和指迷算命
    占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和指迷算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;而指迷算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过,基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
    在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。
    在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。
    科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日蚀、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。
    除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基於潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
    占卜划分为下面几类:
    预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
    抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
    Augury. 是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
    自由派占卜 没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符.
    最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。
    在中国,占卜可以有下列方法:
    相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶,以致其他的各种事务。
    占星,占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离
    卜筮,指用龟甲,筮草等预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
    星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
    占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。
    占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
    音律侯气占,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
    符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜武广起义等。
    童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
    指迷算命与占卜的分别
     很多人不清楚指迷算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说,若你今天想从台北到高雄,你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车,甚至走路,而算命就是告诉你会用甚麼方式到达,以及到达的时间,所以,算命的重点,是以『结果为主』,而命术推论的结果,在任何时候都不会改变的,不管你是出生时候算,还是五十岁时再算。
    命术原理;利用当事人的出生时间,甚至配合当事人的出生地点〔星座〕,推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏,所以说,命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果,且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间,或是出生时间错误,命盘无法排出,便难以做出推断。
     但占卜不同,他是告诉你,当你在前往高雄时会遇到甚麼人,可能会吃甚麼饭,会不会睡著,也就是中途会发生甚麼事,是以『过程为主,并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字,因为,占卜是推断运势,而运是不断地在变动!你也许会说那我不如学命术就好,何必学塔罗占卜,因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。
    占卜原理;跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料,可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕:如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字??????等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』,主要分析的是当事人特定的事件,而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。
     
     说这样是没错,但我们想想看,若你用命术算出你明天会死,你希望快乐的死亡,还是要痛苦的离去?我想大部分的人都希望快快乐乐的,此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子,不过这是最明显的〕。相较之下,若你不懂塔罗的窍门,就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死,是不是更加难过?虽然,两者最後的结果是相同的,但是过程、感受是完全不同的。
     
     
    指迷算命 占卜
    所预测的 命 运
    产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
    发生的时间 绝对的时间 较近的未来
    对人的意义 先天的注定 後天的努力
    是否能改变 不能改变〔非常难〕 可以改变
     还有一个非常明显的例子,也就是民间流传之了凡四训的作者袁了凡,他少年时有一老者帮他算命,预知他的功名、岁数、以及是否有子嗣〔原本命中应该无子〕,但是,他凭著发千善愿,用後天的努力改变了先天命数的限制,不但功名、岁数都完全不同,自己後也得到一个男孩,这便是以运胜命,以後天努力改变先天注定的最好典范。
    注:所以,俗话说:好命不如好运,好运不如努力。建议大家读读了凡四训。
     
     塔罗牌的真正精神在於学习人世课题,走向自己王者的道路;占卜的目的是告诉你事情的原因,以及建议你该如何去努力去朝向幸福,别忘了,命运在自己手中,就算我们最後无法改变结果,也期望让自己好过一些,您说是吗?

    话题:塔罗牌起源于哪里?

    塔罗牌起源众说纷纭,真正出处已经不可考证。要追寻塔罗牌的根源和由来,恐怕要追溯至以前远古的印度和埃及文明时代,运用蕴藏在每一张牌中的图像结构不同的占卜方法,为人类很多未明的答案提出精僻独特的参考。
    以前在西方首次出现塔罗牌应该是在意大利,之后在法国,逐渐散传在欧洲各地。由塔罗牌的不同手绘图像,我们可以看到当时并非一般平民可以购买的珍品,直至社会不断变迁,塔罗牌愈来愈普及,成为人人可用的工具。
    不过有一段时期,塔罗牌的神秘力量被指为魔鬼的工具,教廷和政府禁止使用。
    如果有深入研究塔罗牌,可以知道它一点也不具邪灵力量,假使懂得它的玄妙,反而更可为你创造更幸福的人生。
    当你深究塔罗牌的灵魂,你会发现更多,几百多年以来不断有学者将塔罗牌作出深层的研究,好像由19世纪开始,有学者将犹太教的神秘哲学Cabala(加拜拉)混和入22张大塔罗牌中,令到今日我们大部分可见的大塔罗牌形式都根据此为主流。
    亦因为塔罗牌也发展了今日我们随时可以拿来玩乐的52张啤牌出来,塔罗牌是现代扑克牌的祖先。
    用一种心理学或者精神学分析的角度来看,所谓主要的22张大塔罗牌,现在玩塔罗牌的人必须另外指定这组牌为王牌,所以塔罗牌的王牌中的内容与表现古代神神圣的象征有特别的关系。象征中包括风火水土四大元素、偶像、 面具、化装、歌舞及特定的符号,因古时塔罗牌只是皇室专用,占卜范围不出国家大事或是否丰收的作用,后来流落民间演变成占卜工具。但其实也代表了人性的22种原型,从其中的图像藉心灵的潜意识或超意识去产生一股念力对未知的将来恁自我的潜在理念判断出来。
    而近几年塔罗牌成为风行一时中西方最常用的占卜工具、因为它有自已本身一套哲理、造成魅力无穷!
    亦希望各位使用塔罗牌时,了解牌背后的深意,不要只当作是一种占卜的工具而矣!
    塔罗牌的历史源流(上)
    占星学(astrology)、塔罗牌(tarot)、卡巴拉占数学(cabala)为西洋神秘学中三门鼎足而立的术数,其中占星学优于「理」、塔罗牌优于「象」、卡巴拉占数学优于「数」,今日研习西洋神秘学者,必然兼修此三门术数,才能相辅相成,深入西洋术数的堂奥。
    在这三门术数当中,塔罗牌兼具艺术美感与神秘性两项特质,既可用以占卜,亦可当作艺术品观赏收藏,因此广受社会各个阶层的欢迎,五彩眩丽的图案,也被附会了各种魔法与神话传说。
    传统塔罗牌共有七十八张,分为两部份,第一部分为主牌共二十二张,称为大阿尔克那(Major Arcana),其意为「大秘义」,每一张牌均有独特的名称与完整的意义(如:魔术师、女教皇),图案复杂而寓意深远,并可与星象配合。第二部份为副牌共五十六张,称为小阿尔克那(Lesser Arcana)其意为「小秘义」,牌分四组:剑、五角盘(或称星币)、圣杯、权杖,每一组牌又分数字牌十张(1到10)与宫廷牌(国王、皇后、骑士、待从)四张,用以国辅助大阿尔克那深入细节的部份,并可与历法配合。小阿尔克那即是现在扑克牌的前身。七十八张塔罗牌都有其数字,可与卡巴拉占数术配合。
    由个「Tarot」这个字音在许多文化都出现过,而塔罗牌的图案更是混合了更种不同的神话与传说,塔罗牌的真正来源至今仍然众说纷纭,却都没有实际的证据,从埃及、中国、希伯来、印度、法国、义大利都有,其中以埃及起源说最为大家熟悉,但其他地区的起源如中国与希伯来也有不少强烈支持者。
    埃及起源说:这派支持者认为,「 Tarot」一词取自埃及语Tar(道或法)和RO(王或皇帝)两词,含有「王道」之意,也是指身为一个王者所需具备的正确决断力。这派支持者认为,塔罗牌就是古埃及的智慧魔法经典「Thoth之书」。Thoth之书原本是绘于神廊上的图案,用以传达天神旨意与解决法老王的疑惑,后来埃及王朝被灭,将图案绘于草卷上由神官携带而出,后经吉普赛人传于欧洲,此说以法国的神秘学研究者Gebelin在1781年发表一系列研究塔罗牌理论的书为代表中国起源说:在中国唐朝有一位精通天文历算的僧人法名一行,世称「僧一行」,他在约公元七七二年时发明了一种纸牌游戏称做「叶子戏」,每张纸牌约叶子的大小,深受唐玄宗之喜爱,后来叶子戏广泛的流行於贵族仕绅与民间中,后来叶子牌更画上了各种不同人物的图案,制作也愈见精美,在明朝时更出现了一种每副四十张分为四门花色的牌,这派支持者以为,最早的西方纸牌大约是13世纪出现,比中国的叶子牌晚了五、六百年,期间有两次中西文化大交流时期,可能因此流入欧洲,虽然目前不知一行发明叶子牌的具体形式,但是一行精于天文历算,可能这副牌与历算有关,笔者以为这与小阿尔克那有共通之处。大家一直以为的「舶来品」塔罗牌,也很有可能是道地的「国产货」喔!
    塔罗牌的历史源流(下)
    希伯来起源说:在犹太语中,「TARAH」代表著「法则」。十九 世纪的神秘学家Levi将塔罗牌与古犹太密教卡巴拉(cabala)联系在一起。他找出希伯来文22个字母与塔罗牌的对应,以及卡巴拉教义中的「生命之树」( Life of Tree)中22条途径与塔罗牌的对应,这给了希伯来起源说者很大的支持。甚至有人以为塔罗牌就是古犹太密教的降灵仪式呢!
    保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿尔克那,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世所做,亦有说是15世纪威尼斯的纸牌,另外在1397年法 国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。
    在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗牌具有「邪恶的力量」,只要以基督为名便可「降服」,真是令人啼笑皆非。在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi 等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。
    十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是Gerard Encause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著 「The Tarot of the Bohemians」是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。
    近代塔罗牌发展史最重要的一件大事—1888年,一个承袭中古神秘学派「玫瑰十字」(Ross Cross)的巫术结社「金色曙光」(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们将塔罗牌、占 星术、卡巴拉密教与炼金术再一次的结合,使的塔罗牌的理论系统更形完备。1891年A.E.Waite加入「金色曙光」,1910年与Smith 女士出版了Ride-Waite塔罗牌,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作「A Pictorial Key to Tarot」,很快的成为全球发行量最 大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的「国际标准版」,用 以作为研习塔罗牌入门用金的「教科书」,现今这副纸牌均以黄色纸壳 包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。
    时至今日,塔罗牌的发展更形多元,不少塔罗牌结合当地的文化艺术推陈出新,例如:俄罗斯塔罗牌、英国塔罗牌、瑞典塔罗牌、中国易经塔罗牌,可以说塔罗牌在占卜之余,又表现了世界各地不同 文化与风俗民情。值得注意的是,由于新时代运动(New Age )的 推展,现今塔罗牌除了占卜实际生活层面,更强调占卜者的动机与内心的反应,作为一个「心灵的镜子」与「直指人心」的工具。著名的灵修大师Ouspensky(就是神秘学宗师Gurdjieff的弟子)与Osho 及其门徒都曾经推出用以灵修的塔罗牌与理论研究的书,普及化了塔罗牌的精神层次。
    注:对于原作者表示歉意,因该贴转贴次数较多,所以真正出处及作者姓名无从考证.还望见谅!)

    话题:韦特塔罗牌解法大全(越详细越好)

    占卜步骤
    第一步:事先准备与禁忌
    首先最重要的是:使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义.
    什么时候推测最好?
    只要你的精神状态够清晰,任何时间都可以.
    在哪里推测?
    找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点:和朋友到你宁静的小窝,泡杯红茶,一起来解读你拉的命运吧!
    用什么来进行推测?
    当然用塔罗牌!这时的推测法,使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的.
    一块黑布.基本上,塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型,准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触,容易变脏.至于建议你用黑色,是因为无论从科学或是推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色.
    忌讳些什么东西?
    不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具,可说是命运旅程上的伙伴,因此,你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行,那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
    务必信任自己的塔罗牌。
    不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样,有其完整性,无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是:请小心保留。
    避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现:洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外,因为这些现象都在说明一件事:你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响.
    第二步:确认问题与推测方式
    一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题.千万记住:问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了.
    第三步:洗牌
    洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌.
    我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中.集中精神,不要想任何事物.然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定.
    接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌(见右图).同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型.
    倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好.
    另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中,默念自己的问题.这时,你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌,是由求问的人来决定的.
    第四步:切牌
    切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌.当然,如果求问的人就是你自己,就要自己来切牌了.
    首先,请对方集中精神,从牌叠的上方,依照自己的意志拿起一落牌(绝对不可以不拿),把这一落牌放在原先牌叠的下方(也就是靠近你的这个方向),变成两落(见右图).
    再来,从第二落的上面再拿一落牌;这将要放到第一落的上方.现在,你们面前已经有三落牌了.
    接下来,由你来把牌叠回去.先把第一落拿起来,放到第二落的上方;再把这个第一落和第二落的合体拿起来,放到第三落的上方.如此,便恢复为一叠牌了.
    我们还剩下最后一个切牌动作.在刚刚的过程里,牌面都是横向朝下的.我们现在要把牌转为直向朝下(见左图).这个动作千万不可以搞错了:如果是为对方推测,你的旋转方向是逆时针的;也就是说,你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度,变为直向.如果你是为自己推测,则是顺时针把牌旋转90度.一旦搞错,整个牌面的意义会完全颠倒,所以务必要谨慎喔!
    第五步:排牌型
    洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤.接下来的排牌就简单许多.你只需要按照刚刚决定要用的排法,把牌型排出来就可以了.记住一点:
    所有塔罗牌在排牌的过程里,都要维持着牌面朝下的状态.通常只有一部分的牌会用在牌型上,其他剩下的牌,就仍维持直向朝下的状态,叠好放在一旁.
    第六步:开牌、解读
    牌型排好之后,按顺序把每一张牌掀开.掀牌的方式是由左往右翻.等全部牌翻出来之后,便是你解读的时候了.

    话题:塔罗牌 牌阵的摆法顺序是否和解读顺序一样?

    你的想法是错误的,首先牌阵是一定要摆的,而且要严格按照顺序摆。
    除非你的塔罗师级别高到可以自创牌阵。
    一般来说牌阵的解牌顺序都是按照摆牌的顺序,但是也有特殊的。
    就像“维纳斯之爱”牌阵
    3
    1 2
    4
    7 5 8
    6
    先解1~4,然后是7、8,最后解释5、6
    因为牌阵每个位置的意义都是固定的,所以除非在牌阵的解法上提出了特殊的解牌顺序,否则一定要按照规定的解,这不仅仅是因为规定而已,如果不按牌阵而直接摆多少张,那么就没办法按照牌阵的固定意义了。
    也就没办法解牌了,
    我们算塔罗主要就是利用牌阵,结合牌阵位置的意义加上牌意解牌。
    才能叫算塔罗,否则根本不叫“算”
    在看书上的牌阵的时候一般都不说该怎么摆牌,那么就是洗牌,切牌,之后随意抽取,按照牌阵按照顺序摆放。如果有要求那么就按照要求来。

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