六爻天地人顺序,六爻的爻辞

2023-02-05

    话题:八卦有六爻,高手就知道用哪个爻辞来解释?是这样的意思吗

    六爻卦有专门的解卦方法,其中包括爻辞解释方法,可以把爻辞作为一种参考,但是不做为得出最终结果的根本依据。

    话题:六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?

    不是以卦辞为准也不是以爻辞为准,六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的,你说的那种在最早要没有六爻预测的时候,最古老的预测法了,准确率很低的,没有用神,就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的,只是看像。因为卦是由六个爻组成的,所以也叫六爻,和真正意义上的六爻天壤之别了,周易的64卦,在周文王时候就有了,而六爻是汉朝的京房所创建的,根本不是一回事情的。

    话题:六爻每一爻分别有爻辞,请问我什么时候看哪一爻

    一个卦由六个爻组成,所以我们有时候把卦叫六爻,其实如果预测的话,六爻和卦根本不是一回事情的,六爻也叫纳甲筮法,也叫金钱卦等,是有完整体系的,它 几乎是不看爻辞的,只是看卦象而已。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。比如,你摇卦是乾卦,六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻,每个爻都有爻辞,它只是告诉你这个卦发展的规律性,而六爻预测就不是这样了,起卦后首先的装卦,坐世应六亲六兽,看卦象,看起卦的时间,有没有动爻,变卦是什么,月破,日破,六合,六冲,旬空,生旺墓绝,旺相休囚,三合,暗动,茯苓反苓,等等,综合去断事情的。

    话题:六爻变卦遇到两个变爻,书上说以居上的爻辞定卦,居上的爻辞是指本卦居上的还是两个变爻居上的?

    说人话 ~~~

    话题:周易六爻阳阴阳阴阴阴结果是什么

    从初爻起是地火明夷;从上爻起是火地晋。

    话题:坤卦的卦爻象,卦爻辞及其含义?

    请参考:http://zhidao.baidu.com/question/292718639.html
    地势坤,君子厚德载物。即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想。
    象曰:取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。
    坤为土:以人生的五行财运来简单介绍一下我对以上的理解,以诠释坤的哲理意义。
    金为财,金多而生水,水多必寒,水旺而木深秀葱郁,木旺而克土,土薄而木折土陷,在此坤土的意义就相当明显,假设把一个人的德性化为坤土,如果不能厚德,其结果必然是木折土陷,及财散人去;如果厚德土旺,自然木秀金多,火亦有生,五行平衡了。
    因此,坤卦的卦辞还是要人像大地一样有胸怀,效法大地,培养德性,方可获有四方之物。哲学的东西还是自己设身处地的悟比较好。
    如果论爻辞,那就是卜筮的部分了,那要看你测什么。
    参考如下:
    【译文】 《文言》说:地道极为柔顺但它的运动却是刚健的,它极为娴静但品德是方正的,地道后于天道而行动,但运动具有规律性。它包容万物,其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵!顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,并不是一朝一夕形成的,所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说:“践踏着薄霜,坚厚的冰层快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直,方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差,用道义的原则来规范行为上的悖乱。恭敬、道义的精神树立起来了,他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正、广博,这些品德不为人们所了解,也没有什么不利的。”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下,虽有美德,但宜深藏含隐,从而服务于君王,不敢自居有功。这是地道的原则,也是妻道的原则,同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业,但是在时序的交替中,它始终一贯地发挥作用。天地交通变化,草木就茂盛,天地阻隔不通,贤人就隐退。《易经》说:“扎紧了口袋,如缄口不言。没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧。君子内心美好,通达事理,整肃职守,恪守礼节,美德积聚在内心里,贯彻在行动上,扩大在事业中,这是最为美好的。阴与阳势均力敌,必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等,所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类,所以又称为血,血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。

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