周易自己能给自己推算嘛

2022-07-02
时辰八字五行对照表

    话题:用《易经》给自己占卜,可以吗?

    当然可以,学习是从自身实践,不断总结与验证,细细品味周易的博大精深,不过学习易经是要有天份和努力精神的,祝好运!

    话题:用易经可以给自己算命吗 准吗

    最好不要信,不是真的...

    话题:易经能给人算命吗

    易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物,自然也受自然法则的影响,而这种影响,有其规律,研究这种规律的学问,就是易经术数学中的命理学。
    真正高层的命理学,并非读了几本书就能搞通的,若非对自然规律法则(也就是道家说的“道”)有很深的体悟,则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落,现在真正精通命理学的,已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的,都是在用易经命理学的基础知识,准确性并不是很高。
    在易经的范畴,命有定数有变数。每个人都有定数,也都有变数。用佛家的话来说,定数是过去累积的因呈现在今生的果,而变数则是当下所做的每一个行为,都会影响我们的未来。
    知命乐天乐天知命,真正了解自己的命运,才能知道何时该进,何时该退。所以真懂命的人,不仅不“宿命”,不消极,反而能因势利导,做出最佳的选择。
    当然,从古到今,学习易经的人,常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面,命理风水都是他们研究的范畴,而义理派则侧重研究易经的意义和哲理,用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派,认为他们只是空谈,无用,义理派也看不起象数派,觉得他们把易经拉低了,江湖术士而已,雕虫小技。实际上,稍懂易经的人都知道,易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体,否则都是盲人摸象。 ——此是后话。

    话题:君子 可以用<易经>给自己算卦么?

    可以吧,一些算命的广告还说什么 不知命者,不为君子呢

    话题:如何用易经卜卦

    1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。
    2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分六爻,从下到上是 初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一十八次。
    3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的如法炮制。
    4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
    5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。 到六爻算毕,就成了一卦。
    以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
    具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作" — ",二、两个背为阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
    记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
    此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考<梅花易术>里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

    话题:怎样用周易给自己算卦

    买本书学习十年。
    学通了就能算卦了。
    中国文化历来就有医不自治,易者不卜之说。

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